Pe 8 ianuarie este sărbătorită Ziua Asistenței Maternității, cunoscută și sub numele de Babinden.
Babinden este una dintre marile sărbători naționale ale femeilor, dedicată „bunicilor” – femeile care au ajutat la nașterea tinerilor mirese și mirese care au născut.. Riturile din această zi sunt în principal subordonate dorinței de a arăta onoare și respect față de femeile în vârstă care sunt „bunicile” femeilor aflate în travaliu. Această sărbătoare este păgână și provine din timpurile îndepărtate proto-slave, dar a fost păstrată și în timpul Renașterii a fost extrem de venerată. Astăzi, Babinden și-a pierdut multe din obiceiurile sale rituale, dar este sărbătorit de bătrâni și este asociat cu mult râs și veselie.
Chiar înainte de răsăritul soarelui, mamele cu copii de la unu la trei ani merg la fântână pentru a turna apă proaspătă. O crenguta de busuioc sau muscata se pune in ceaun cu apa. Ei iau o matriță de săpun și un prosop nou și se îndreaptă spre casa bunicii să „upe”. Udarea rituală a bunicii-moașe se face sub un pom fructifer din grădină, pe gazon sau în fața scărilor. Fiecare femeie îi înmânează bunicii săpunul, toarnă apă să se spele și îi dă prosopul pe care l-a adus. După aceea, bunica își șterge mâinile umede pe fustele mireselor – pentru a fi fertilă și a naște ușor. Bunica împodobește mireasa cu o grămadă de mușcate, legate cu „martenichka” – fir roșu și alb. Adesea, la udare, bunica aruncă pumnii de apă în sus și sare de trei ori în sus, spunând: „Fie ca copiii să plângă și să devină albi și roșii! Câte picături, atâta binecuvântare și sănătate!”.
După udare, femeile îi oferă bunicii cămăși, șosete, pânză, pe care le aruncă peste umărul drept. La rândul ei, bunica leagă un cal roșu-alb cu o monedă de argint pe mâna dreaptă a copiilor cărora i-a născut („prinși”) și le dă tot șosete și cămăși. Apoi spală copilul pe față, întrucât se crede că în Babinden, apa care a trecut prin mâinile bunicii are o putere purificatoare.
În unele zone, se obișnuiește ca mamele să-și aducă copiii pe Babinden la bunica lor până la vârsta de trei ani pentru a-i binecuvânta. „Bunica” are și un alt rol ritual important pentru mamă și copil. Chiar și după ce s-a terminat nașterea, ea umple un ulcior cu apă, înmoaie un buchet de busuioc în el și îl duce la biserică. Preotul sfințește apa și o binecuvântează pe bunica. Apoi returnează „apa de rugăciune” femeii în travaliu, care se spală pe față și toarnă câte puțin în jgheabul copilului cu fiecare baie până în ziua a 40-a – perioada de purificare după naștere.
La prânz, mirii se adună pentru un ospăţ festiv la casa bunicii-moaşe. Fiecare femeie aduce o pâine proaspătă, o plăcintă, un pui fiert sau prăjit și un bol cu țuică sau vin. Sărută mâna „bunicii” și îi întinde tava cu mâncare. Nerele și nurorile aranjează o masă lungă și bogată în jurul căreia stau toți cei prezenți. Începe o sărbătoare veselă și zbuciumată, însoțită de cântece, dansuri și uneori glume și scenete prea piperate și nestăpânite. Adesea, bunica își pune un șirag de ardei roșii la gât și arde tămâie sub fustele femeilor cu o țiglă pentru ca acestea să nască mai mulți copii. Poreclele și horele au, în cele mai multe cazuri, o semnificație simbolică sexuală. După prânz, bărbații au început să vină la masa bunicii.
Din 1951, Babinden a fost declarată ziua îngrijirii maternității și a moașelor și a medicilor ginecologi.