Fiecare sărbătoare a purtat întotdeauna și poartă propriul ei simbolism. Ajunul Crăciunului – de asemenea. Este o sărbătoare a familiei, simbolizată prin rolul important al vetrei și al „Ajunul Crăciunului”, precum și prin masă, în care se subliniază respectarea tradiției creștine a postului; corect, aceasta este ultima cină din Postul Crăciunului. Adică familia, adunată în jurul vetrei familiei, este chemată să respecte tradițiile și cerințele religiei în calitate de gardian și susținător al acesteia.
Un alt simbol, deja invizibil, dar poate cel mai important, al acestei sărbători este viitorul. Acest lucru este evident chiar în numele său – Ajunul Crăciunului. De aceea, o mare parte din ritualurile și riturile desfășurate la acea vreme sunt mereu menite să privească înainte, spre viitor, făcând tot felul de predicții despre fertilitate, căsătorii și sănătate.
Pâinea ca concept fundamental al vieții din trecut – totul se face în principal de dragul pâinii, o persoană trăiește „câștigându-și pâinea”, este simbolizată de așa-numita pâine de sodă de astăzi – care odată era numită „Bogovița”. Cu ceva timp în urmă, de fapt, erau două din aceste prăjituri, iar dacă era o fată necăsătorită în casă, se amesteca și o a treia. Deoarece este simbolic faptul că este agitat de o femeie căsătorită; adică dorința nespusă a fost ca în anul care vine fata să-și găsească partenerul și să întemeieze o familie.
Mai multe: Ajunul Crăciunului: Acestea sunt tradițiile pe care trebuie să le respectați
Un alt produs din aluat preparat în Ajunul Crăciunului a fost kravai de Crăciun – odată cu ea, moșiera le dădea colindătorilor, care de obicei ocoleau casele din sat pe la miezul nopții. Este curios că dacă în casă era o mireasă, iar aleasă ei era inclusă în grupul de colinde, ea a făcut și un kravai – kravai de Crăciun al Fecioarei, cu care a dăruit burlacul care i-a plăcut.
Rolul lui Badnika este foarte important – astazi este inlocuit de bradul de Craciun care, desigur, are functii destul de diferite. Este un stejar, fag sau par care se doboară în dimineața zilei de 24 decembrie, din el se taie o bucată potrivită pentru a fi pusă în vatră, care se aduce solemn în casă. Gazda îi pune tămâie, îl unge cu smirnă. Seara, proprietarul îl aprinde, atât de solemn, și nu trebuie să se stingă decât dimineața – dacă se întâmplă să se stingă, se credea că va aduce probleme casei.
În ziua de Crăciun în trecut, ei obișnuiau să ghicească și să încerce să prezică viitorul. Prin urmare, a trebuit tăiat dintr-un copac puternic, de obicei vechi de secole – pentru ca și casa să fie puternică. Unsul cu mir l-a transformat într-un participant sacru la întregul rit, cu care și-au exprimat respectul profund pentru natura din care l-au luat – regii, regii și, în general, capete încoronate erau cândva unse cu mir. În acest fel, bradul de Crăciun cu focul său deja sacru a simbolizat lumina viitoare a noului an.
Sub sinia se puneau paie (sofra, masa rotunda joasa a satului). – aceasta a amintit de Nașterea lui Hristos care se apropie, când Dumnezeu s-a născut într-o iesle obișnuită din Betleem.
Mai mult: Ajunul Crăciunului dorește să-i facă pe cei dragi fericiți
Masa de Ajunul Crăciunului era aranjată cu un număr impar de feluri de mâncare slabe; în unele regiuni, totuși, au permis 12 feluri de mâncare, care simbolizau cele 12 luni ale Anului Nou care urma. Meniul tradițional „Crăciun” includea mâncăruri umplute – sardine și ardei ca simboluri ale mâncărurilor care ies din înveliș, la fel cum ies din pământ grâul, ovăzul, secara și tot felul de alte lucruri. Era cu siguranță usturoi și ceapă – oamenii noștri își cunoșteau proprietățile vindecătoare. Umflarea și izbucnirea în procesul de gătire a culturilor – fasole, linte, simbolizate, mai mult sau mai puțin realizate în acest fel, procesul nașterii.
Popcorn pe de altă parte, au vrut să spună că e bine să „explodăm” cu belșug în anul care vine. Și nucile și semințele de dovleac, ca semințe, simbolizau fertilitatea.
Ce se pregătește pentru Ajunul Crăciunului și Crăciunul în diferite părți ale Bulgariei?
